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几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。 “人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的...宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083855871.html
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佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。在今天，佛教在我们现实人生中又能起到什么样的作用？其实，只要三宝（佛、法、僧）还住世，只要寺院还存在，即使...的变革，使社会中的贫富现象越来越悬殊，很多人连基本生存都无法保障，如何使社会的财富得到更合理的分配使用？如何使那些有钱人象菩萨一样慈悲众生呢？如果我们通过政府的力量来行使这样的职责，目前还有一定的困难...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510057933.html
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Johnstone 1991 《社会中的宗教》，四川：四川人民出版社 人本教育基金会 1997 《人本教育基金会》，台北：人本教育文教基金会，民86 王洪钧 1986 《公共关系》，台北：华视文化事业...(2001)317-336 三. 网路资料 一贯道宝光建德灿之桑林道学资讯文化网 http://netcity3.web.hinet.net/ 人本基金会 http://hef.yam....
苏韶淳
|佛学论文|因明|五明|
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发展是为了人，发展要依靠人），基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。其实协调发展，统筹兼顾的根本目的是为了经济的和谐发展，因此科学发展观的基本理念就是人本与和谐。古老的佛陀智慧深切关怀的大事是...启示我们经济发展必须坚持以人为本的理念。经济是人的经济，经济发展必须坚持以人为本的基本理念。然而近代伊始的西方主流经济发展观的共同特点却是突出物性，忽略人性。斯密的《国民财富的性质和原因的研究》一书的...
贺汉魂
|五明研究|
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时代及未来社会的发展方向。下面，我想从三个方面来说明这一问题。
一、人本思想为基础
纵观古今中外的历史，几乎每个民族都有自己的宗教信仰。这一事实说明，宗教的存在具有普遍性和现实性，而...爆发圣战。 而佛教却和一般宗教有着本质的不同，佛教是人本的，否定宇宙间有主宰神的存在，认为人类自己就是命运的主宰，而并非由什么主宰神来决定。佛教也十分重视人身的获得，因为在一切生命的现象中，唯有人类...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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正确的价值观念，营造兼顾人文关怀与科技发展的和谐社会。 参、人本心理学的教育见解 人本心理学是现代美国心理学界新兴的运动，发展历史尚短，各家倡说立论，未必完全一致，乃形成许多支派，诸如自我心理学（...一、主要论点 (一）积极的人性观：人的本性是善良的，天赋具有高度的理性与发展的潜能，个人的前途与命运由自己所决定。人本心理学者一致强调个人的尊严与价值，把个人视为正在成长中的机能整体，应使其在适当的...
简茂发
|佛学论文|因明|五明|
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个性或个人的集体，而是吸收了个人主义的长处的矛盾统一的集体主义，我创造一个名词，称之为“人本的集体主义(Humanigtic Collectivism)。法捷耶夫说：“苏联文学...rdquo;(《劳动政策与劳动部的任务》)这都可以证明我所创造的那个名词足有道理的。又“人本的集体主义”之具体表现为民主集中制，从这制度所产生的人民政治协商会议上，也可以见到&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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不可靠，就一目了然了。兹分三类分别列述如下: （一）现存而为安世高所译者，二十二部:道地经二卷、阴持入经一卷、人本欲生经一卷、阿毗昙五法经一卷、长阿含十报法经二卷、漏分布经一卷、四谛经一卷、七处三观经...三十六卷。 现存而为安世高所译的二十二部经典中，属于长阿含者一种: 长阿含十报法经为长阿含经卷九，十上经的异译。 属于中阿含者六种: 人本欲生经为中阿含卷二十四，大因经的异译[附注2] 漏分布...
毓之
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初是中国佛教现代化历程的开拓者 李 霞 (安徽大学哲学系，安徽合肥 230039) 摘 要：来自印度的佛教经过禅宗六祖慧能的革命，实现了由“佛本”到“人本”的变革，宣告了佛教中国化历程的完成。到近代，太虚大师等人致力于佛教改良运动，使中国佛教实现了由“人本”到“人生”的变革，完成了中国佛教近代化的转型。至现代，赵朴初提出了建立“人间佛教”的理念。他的“人间佛教”弘扬了去恶行善、...
李 霞
|佛学论文|因明|五明|
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从他对《人本欲生经》及《了本生死经》的注解中得到了解。 《人本欲生经》是安世高所译的一部小乘经典，它涉及佛教的缘起论和小乘禅法。它与收入《中阿含经》卷二十四的《大因经》，《长阿含》卷十的《大缘方便...论等。《人本欲生经》在缘起论上讲的是十支缘起，与十二支说略有不同，《人本欲生经》中讲“识令有名字，名字因缘有识” 把它们视为互为因缘的二支，但在佛教十二缘起中，是无明缘行，行缘识，识缘名色。此经中少了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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